第十六章　知らせが掛かる原因

【説法 2026/1/12「信頼されるとは？」】と聞いた、体験したからと、無理やり、家族、周りにいる人たちを動かそうとすれば、逆に和合ずれを起こし、知らせは掛かり、「なんで、こんなことに？」「何が悪かったのか？」と、自分自身を追い込むことになり、結局、したことが法則から外れているのではないですか？

【言及】● 「法則から外れ」は原典の語(4件)。原典の第一義「法則に外れているから」と同じ筋。説法は、体験したことを理由に家族や周りを無理に動かそうとする行いを例にする。

【説法 2026/2/16「何故、魂磨きをするのか？」】他人を傷つけないために「病気」という知らせが掛かる。

【言及】◇ 「他人を傷つけないために病気という知らせが掛かる」は原典に見つからない。原典の『害心(他人を傷つける心)』は、逆供養の心の一つとして出る(『實踐哲学の学び（その3）』)。

【説法 2026/9/17「善」とは？】それは家という存在、その先祖、父母、兄弟、姉妹へ恩がある事を知り感謝する事。

【言及】○ 原典は先祖を粗末にする場合を挙げ、「先祖は日々認識し、恩に感謝して礼拝すべき」と述べる。説法は、その裏返し(恩を知り感謝する)を善として言う。

【説法 2026/9/2「自己の住位」の意味とは？】私たちに与えられた（大自然から）自己の住位には、社会から見た位置、家庭内での位置、時代的、世界的にそれぞれいる位置から、責任（認識、使命、役割）を持って行動せねばならないのが、「生（命）」を頂いた定めでもある。

【言及】● 「住位」は原典の語(『實踐哲学の学び（その2）』に5件)。原典の見出し「社会での住位の考え方が違う場合」と重なる。説法は、住位を社会・家庭・時代・世界の四つの位置に広げて述べる。

【説法 2026/6/30「もう一度、自分を見てみる？」】やはり、少し頭にきて怒ったり、悔いたり、暴言を言ったり（何で？）、またその気持ち（モヤモヤ）が取れなく、抑えられなく、物や他人に当たる、愚痴を言う等、短気が起こっていませんか？

【言及】● 「短気」は原典第三章「個人の欠点が原因の場合」の語。説法は、思い通りにならない時の短気を、自分で分析することへつなげる(第十七章 第二の作業の言及を参照)。

【説法 2026/5/2「学んでも、実践しなければ変らない！」】大自然は言う、「相手が気に入らなかった」そのことで自分が怒り（短気な性格・性質）で、さらに相手の心を傷つける、それが自分の直さなければならない、出ないようにしなければならない「業」ではないか？

【言及】○ 原典は短気などを「個人の欠点」として知らせの原因に置く。説法は、それを「業」と言い直し、直す・出ないようにする対象とする。

【説法 2026/4/29「『教え』は深く、終りはない」】（汚れ心：慾心、疑い心、不平、嫉妬、怒り、嫌う、憎む、怠け、早合点、奢る、慢心、軽慢、威張り、差別心、優越心…知らせが掛かる心）

【言及】○ 括弧の中の並び(慾心・疑い心・不平・嫉妬・怒り・嫌う・憎む・怠け・早合点・奢る・慢心・軽慢・威張り…)は、『實踐哲学の学び（その3）』「供養にならない心（逆供養）」の21の心とよく重なる。◇ 「汚れ心」「差別心」「優越心」は原典に0件(説法のみの語)。原典の列は「知らせが掛かる心」でなく「供養にならない心」の見出し。

【説法 2026/9/6「普通を知る？」】大自然は言う、まず「自分は欠点だらけである」ことを認め、形而下の人間関係、常識、当たり前から学び直すことが必要なのではないでしょうか？

【言及】◇ 「欠点だらけ」は原典に0件(説法のみの言い方)。○ 原典第三章が個人の欠点を原因の一つに置く筋と同じ向き。

【説法 2026/8/29「諦めたら、変われない！」】そして、気付かせて頂き、預かって頂けるのであるが、それには自分が欠点、短所を「直したい」「楽しく生きて行きたい」という気持ちを強く持つことが出来るかどうかに掛かっている。

【言及】○ 原典の「知らせの意味を実行する」に近い。強く「直したい」と持つことを条件にする言い方は、原典に見つからない。

【説法 2026/1/5「あなたは、変わらなくても大丈夫ですか？」】その反省する気持ちがあるから、次に「大自然」に頼り、「どこが悪いか？」「どうすべきか？」と、「ご神示」でお聞きして、現状を打開し、善（善根、善業）をなして、人間改造していくのではないか？

【言及】● 「善根」は原典の語(32件)・原典の道の三つめ「善根の累積」。◇ 「人間改造」は原典に0件(説法のみの言い方)。