第二十三章　掘り下げの実践

【原典】「さとりの奥行きは、1つの点の時に、よく掘り下げていって、それが「線」や「面」になり、「量」になり、「深」さとなり、「体」となる。」

── 『諸法の原理原則』第2部 第五則＜さとり＞114頁

【原典】「大自然は、時として人身を藉（か）りて、身、口、意に示現をするが、決して人間そのものでも、人間の魂魄、霊ではない。」

── 『諸法の原理原則』第1章「大自然（神、佛）の藉身」14頁

【原典】「大自然の「示現・勅旨（霊的観応）」は、常に「現実」と「法理・教理」と不離一体にして、必ず一致する。」

── 『諸法の原理原則』第2部 第十八則「正教の条件」134頁

【原典】「また教理、法理に基づかない示現は、程度の低いものである。」

── 『諸法の原理原則』第2部 第十八則「正教の条件」134頁

【原典】「現在ある苦に対して、「このような点が問題で苦があるんだ」「この点が悪いぞ」と、気付かない原因の指摘、再確認を教えられる。」

── 『掘り下げ（改訂版）』第一部 第2章［２］絵姿の中の意図 ①現状の問題点の指摘

【原典】「身体の診察の必要性を教えられることもある。」

── 『掘り下げ（改訂版）』第一部 第2章［２］②問題の拡大の防止

【原典】「「心から」とか「感謝しなさい」、そして、「まず和合しなさい」とか「話をしなさい」「墓参りしなさい」など、人間からすれば見当違いのようなことを指示される。」

── 『掘り下げ（改訂版）』第一部 第2章［２］③問題点の解決方法

【原典】「学びの本質である、罪障消滅、善業累積、善根の方途、を教えていただけるのである。」

── 『掘り下げ（改訂版）』第一部 第2章［２］④これから先への課題、テーマ

【原典】「法の存在を知り、必要性を知った時、我（自我、我智、我計、我欲）を離れ、社会、公共の利、大自然の一員としての役目を知る。」

── 『掘り下げ（改訂版）』第一部 第2章［２］⑤法則に添った生き方

【原典】「神佛とは、向き合う人間の心掛け（信、不信）に応じて、反応（観応）を下さる」

── 『掘り下げ（改訂版）』第一部 第2章［３］絵姿と心掛け「絵姿での心掛け」

【原典】「ただし、絵姿をいただくと、神佛が出てきて問題の処理をしていただける訳ではない。」

── 『掘り下げ（改訂版）』第一部 第2章［３］絵姿は解決策なのか？

【原典】「あくまで処理（さとり）は、人間がしていくのである。」

── 『掘り下げ（改訂版）』第一部 第2章［３］絵姿は解決策なのか？

【原典】「絵姿は、指示書のようなものだから、実行することが条件である。」

── 『掘り下げ（改訂版）』第一部 第2章［３］絵姿は実行

【原典】「さて、実行しなかった場合、実行を半分しかしなかった場合、困るのは自分である。」

── 『掘り下げ（改訂版）』第一部 第2章［３］絵姿は実行

【原典】「今、現在から、絵姿に出たことを中心に（生活）する。」

── 『掘り下げ（改訂版）』第一部 第2章［３］＜絵姿が中心＞

【原典】「参考にするのではない。」

── 『掘り下げ（改訂版）』第一部 第2章［３］＜絵姿が中心＞(同＝当来佛)

【原典】「自立の考えを持ちながら（自力）、大きな知恵（神佛智）と力にすがって生きていくのである（他力）。」

── 『掘り下げ（改訂版）』第一部 第2章［３］神佛との関係をつくる